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By Michel Humm

En partant du rôle-clé joué par Appius Claudius Caecus, cette étude renouvelle los angeles imaginative and prescient de l’histoire sociale, institutionnelle et culturelle de los angeles Rome médio-républicaine (fin IVe – début IIIe siècle av. J.-C.). L’époque à laquelle se situe l’activité publique de ce personnage correspond en effet à un second essentiel de l’histoire de l. a. Rome républicaine, lorsque le vieux conflit patricio-plébéien cède l. a. position à une forme de consensus politique qui s’est constitué autour des valeurs communes d’une nouvelle noblesse, née du partage des magistratures entre le patriciat et l’élite de l. a. plèbe, et qui s’est renforcé avec les premiers pas de l’expansion romaine en Italie, notamment en course de l. a. Campanie. Au cours de cette époque cruciale, encore souvent négligée dans les études récentes sur l’Antiquité romaine, l. a. République romaine a connu d’immenses bouleversements à l. a. fois internes et externes qui ont en grande partie jeté les bases de son avenir. Dans ce contexte se placent les réformes institutionnelles de l. a. censure de 312, rendues si confuses par les multiples interprétations des Anciens et des Modernes. Cet ouvrage montre l’unité d’ensemble de ces réformes qui ont conduit à los angeles réorganisation civique du peuple romain et de son aristocratie (équestre et sénatoriale) selon les principes de l’égalité géométrique. Depuis B. G. Niebuhr et Th. Mommsen, on considère généralement que le célèbre censeur a joué un rôle vital dans l’introduction de l’hellénisme à Rome : dans quelle mesure los angeles présence et l’influence de l’hellénisme en Italie ont-elles pu fournir des modèles culturels ou idéologiques aux réformes alors entreprises ? Appius Claudius Caecus peut ainsi devenir le aspect de départ d’une réflexion d’ensemble sur les associations, l. a. société et l’univers culturel de Rome à l’époque « médio-républicaine », et de cette manière fournir, entre les origines semi-légendaires du régime républicain et l’époque mieux connue de l. a. République finissante, le « chaînon manquant » pour comprendre los angeles mise en position, dans sa forme quasi définitive et accomplie, du système politique, institutionnel et idéologique de l. a. République romaine.

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